Iconoclastia, também conhecido por Movimento Iconoclasta ou Iconoclasmo, é um termo derivado do grego que surgiu da união de “eikon” (imagem) e “klastein” (quebrar), significando “quebrador de imagem”.
Refere-se a um grande movimento político-religioso que se caracterizou pela proibição da veneração de ícones e imagens de cunho religioso no Império Bizantino, entre os séculos VIII e IX. Os iconoclastas se opunham a crenças baseadas nas imagens de Cristo, Virgem Maria, santos, anjos, dentre outros, e temiam a influência econômica e política da Igreja, que se expandia pelo Império Bizantino.
Antecedentes históricos
A representação de Jesus com imagens e iconografias remete a comunidades cristãs primitivas. Existem registros de que, a partir do século III, as esculturas e estátuas também eram utilizadas pelos fiéis. Já no século IV, os templos cristãos costumavam ser decorados com ícones e mosaicos nas paredes.
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Os ícones eram bastante utilizados com a finalidade de divulgar as narrativas e os valores do cristianismo. A partir do século VI, ocorria um enorme fenômeno de adoração de imagens (iconolatria) nos domínios do Império Bizantino. No entanto, no século VIII, os cristãos orientais começaram a questionar o uso das imagens no cristianismo.
O surgimento do Movimento Iconoclasta
A crença dos iconoclastas era de que as imagens sacras seriam ídolos e, consequentemente, a veneração desses ícones seria idolatria. Sabe-se que o primeiro levante iconoclasta ocorreu em 730, quando o imperador Leão III, o Isáurio, ordenou a proibição da veneração de ícones, medida que resultou na destruição de mosaicos, estátuas de santos, pinturas, ornamentos nos altares de igrejas, dentre outras obras de arte.
O principal interesse da ordem dada pelo imperador bizantino era purificar o cristianismo e reduzir a influência dos monges responsáveis pela fabricação das imagens. Para o imperador Leão III (717 a 741), os indivíduos deviam adorar somente Deus e desprezar as imagens.
Desdobramentos
No ano de 754, 24 anos depois, o iconoclasmo foi oficialmente reconhecido pelo Concílio de Hieria, apoiado pelo imperador Constantino V. Sem a participação da Igreja Ocidental, o concílio foi desaprovado pelos papas e provocou um novo cisma.
No ano de 787, a imperatriz Irene, viúva de Leão IV, o Cazar, convocou o Segundo Concílio de Niceia, responsável por aprovar o dogma da veneração dos ícones. No entanto, a ascensão de Leão V, o Arménio, ao trono renovou a iconoclastia.
Somente na metade do século IX que uma nova interpretação dos ícones possibilitou o fim da prática de sua destruição.
